• Theorein 03 | Crisis & critique
    Vol 2 No 1 (2018)

    El presente número invita a reflexionar acerca de la relación teórica entre la crisis y la posibilidad de crítica. A partir de la crisis financiera de 2008, la literatura sociológica acerca de la crisis y sobre sus efectos sociales y políticos se ha multiplicado. En el trasfondo de estas reflexiones, opera – en muchos casos implícitamente – la noción de crítica como hilo conductor. En otras palabras, se podría decir que un grueso de estos análisis liga, al menos de forma tangencial, la crisis con la (im)posibilidad de la crítica. 

    Este número de Theorein invita a pensar teóricamente acerca de algunos de los problemas asociados a la formación de la crítica en tanto práctica social, así como también acerca de la relación entre crisis y crítica. Los artículos aquí presentados no ofrecen una respuesta definitiva a esos problemas espinosos: su mérito, como el de todo quehacer teórico, reside en abrir nuevas líneas de investigación empírica y en plantear el desafío de seguir profundizando en otras direcciones algunas líneas existentes. 

    Este número fue editado por Mauro Basaure (Universidad Andrés Bello, Chile) y Sebastián Raza (Universidad de las Américas, Ecuador)

  • Theorein 02 | Neoliberalism: debates & perspectives
    Vol 1 No II (2017)

    El neoliberalismo es, sin lugar a dudas, uno de los elementos centrales a tomar en cuenta si se quiere dar una interpretación adecuada del mundo contemporáneo. Al mismo tiempo, sin embargo, el término es esquivo y no es una tarea simple definirlo adecuadamente. Su historia es compleja y se le han adscrito diversos - y hasta opuestos - significados. Parecería que el término agrupa tantos fenómenos hasta el punto de tener una sobrecarga semántica que no permite que se le otorgue una simple identidad. Esta situación ha llevado a algunos a evitar su uso y advertir constantemente los peligros al momento de emplearlo. 

    De hecho, por neoliberalismo se suele entender, de manera muy superficial, la progresiva reducción del Estado en las operaciones del mercado capitalista. Esta visión suele ser parte central del debate en contiendas políticas y permea el sentido común de nuestras sociedades. Así, el análisis suele centrarse en la precarización a la que el neoliberalismo conlleva sin antes preguntarse por su historia (Mirowski), si en realidad puede operar sin el Estado (Peck), su relación conflictiva con la democracia (Wendy Brown), si en lugar de comprenderlo como menos gobierno hay que entenderlo como una forma específica de gobernar (Foucault) - sólo por poner algunos ejemplos

     

  • Theorein 01 | Problemas fundamentales de teoría social
    Vol 1 No I (2017)

    Theorein, tal como Heidegger lo anota, es una palabra compuesta que, en conjunto, sistematiza el interés de la ciencia: thea y horas. Thea, que también es raíz de la palabra teatro, se dice de la apariencia en su estado puro, es el producto de la recepción de la realidad presente tal como aparece. Horas, por el contrario, es el acto de examinar y reflexionar sobre algo para descifrar las causas de su funcionamiento y observar lo que se esconde tras la realidad; es el acto de abstraer para comprender. Theorein se traduce al latín como contemplatio, pero es necesario recordar que no se trata de una mirada superficial, tampoco poética; se trata de contemplar desde la abstracción para entender la naturaleza de las cosas. Así, theorein es el verbo que designa la acción de mirar desde la abstracción analítica con el fin de comprender cómo está construido y cómo funciona el Mundo. Theorein es, en pocas palabras, mirar profunda, dubitativa y atrevidamente la realidad.

    Borges cuenta la historia de Funes, un hombre que puede memorizar de forma fotográfica y transparente la realidad. A pesar de este don, Funes es incapaz de comprender el lenguaje abstracto, pues recuerda cada elemento particular de los objetos singulares a los que hace referencia cualquier símbolo genérico. Por ello, Borges concluye que Funes no era capaz de pensar, pues “pensar es olvidar diferencias, es generalizar, es abstraer”. Teorizar es la condición sine qua non de pensar. Teorizar permite ordenar y comprender el mundo, en lugar de observarlo en su supuesta transparencia.

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